Batalla Nefita y Batalla de los Tlascanos contra Cortés

En el libro "Un escenario para el Libro de Mormon en la América Antigua" en la Pág. 355, hace mención sobre la forma en que Mormon describe la ultima batalla y expresa la manera de organizar a los ejércitos Nefitas, llama la atención la coincidencia en como los indígenas en una batalla con Cortez se organizaron de la misma forma, veamos


En el Libro de Mormon dice: “Y, he aquí, los diez mil de Gidgiddona
Habían caído, . . . y había caído Lámah con sus diez
mil,” y así sucesivamente (Mormón 6:13-140.)

y en el registro del Conquistador y Cronista Bernal Díaz también narra la formación de los ejércitos tlascanos que se enfrentaron a Cortés.
cito:


"Aparecen cinco capitanes en el campo de batalla, cada
uno con sus diez mil hombres: “Los seguidores del
viejo Xicotenga . . . eran diez mil; los de otro gran jefe
llamado Moseescaci eran otros diez mil; los de un
tercero, al que se le llamaba Chichimecatecle, eran
otros tantos,” y así sucesivamente.

además Sorenson nos muestra que cada grupo de 10.000.- llevaba una bandera diferente

"que el El ejército tlascalteca que se opuso a Cortés tenía un gran estandarte que “llevaba” el comandante, aunque, en realidad, el palo estaba
atado a su espalda (1)
eso nos recuerda a “Moroni, que era
el comandante en jefe de los ejércitos nefitas,
” cogió un trozo de su túnica, escribió un eslogan en él, “lo
colocó en el extremo de un asta,” y “fue entre el
pueblo, haciendo ondear en el aire el trozo rasgado de
su ropa,” como se nos dice en Alma 46;11-12, 19.)


no solo coincidía en la cantidad de guerreros por líder o el Estandarte que seguían sin no que también en la forma de lucha y distinción por grupo
cito:

"tlascaltecas también llevaban uniformes diferentes
para mostrar la unidad a la que pertenecían, y “cada
capitán tenía un emblema [insignia] diferente, como lo
tienen nuestros duques y condes en Castilla.” La
decisión de si su grupo luchaba o no llegaba de cada
capitán por separado.(2) Además, el líder de una unidad
militar mesoamericana tenía una relación especial con
sus hombres: “A los guerreros que servían bajo sus
ordenes se les consideraba, en el esquema de
parentesco, como ‘hijos y vasallos.’”(3) Esto nos
recuerda a Helamán y sus 2.000 “hijos” guerreros, en
el Libro de Mormón."

La correlación de la organización de los guerreros en el Libro de Mormon, esta en perfecta armonía con situaciones similares en la América Antigua.





(1) Bancroft, Native Races, pág. 412.
(2) Bancroft, Native Races, pág. 107, 112-16.
(3) Robert Carnack, Toltec Influence on the Postclassic Culture
History of Highland Guatemala, MARI 26 (1968), pág. 80.

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